南塘新貌。郑高华摄

三垟湿地水网。郑高华摄

本报记者 黄之宏

瓯越的先民披发文身、撑着一叶扁舟击浪而出。江南的水，沿着历史的涓涓细流滋养了一代代瓯越儿女，也浸润了温州的城和温州的人。

1.8万公里的河网，这是自然的馈赠，它承载了温州的历史，也映照着温州的兴衰起伏，水的智慧和力量更熔铸在世世代代温州人生活里。

而今，我们因治水而集结，带着怀乡、守望、憧憬重重种种的情感，向着“美丽浙南水乡”出发，“五水共治”这是历史赋予我们这一代人的新使命，也将是我们这一代留给历史的新篇章。

(一)

浙西南重山叠嶂，或峻峭、或清秀、或巍峨、或柔情……它们风姿各异，却有一脉共同的色泽——勃发的绿。

庆元海拔近2000米的黄茅尖下，细流潺潺从淡雅到厚重、从缱绻到湍急；洋洋洒洒，多少崇山青翠才齐汇出八百里瓯江的磅礴。如民谣回唱的那样，“龙泉吐丽水，丽水灌青田，青田润温州，温州旺天下。”

山的绿孕育了水的绿；而水的滋养，绿了堤岸、农田，润了乡土、村庄。

有学者考据，瓯也作“沤”，名如其字：四面深水、激流回旋、居于海中的小方国，正应《山海经·海内南经》那句“瓯居海中”。

“先民划着独木舟，进入瓯江，沿江而下可以出海渔猎，沿江而上就能到达上游，‘好川文化’高级别中心所在——遂昌。”本世纪初，温州文物保护考古所受命在卧旗山抢救发掘，垃圾山下的墓葬佐证了新石器晚期好川文化在温州的印记，时任所长的蔡钢铁手指着地图，历史沿着瓯江一路向东。

自北向南，瓯江、飞云江、鳌江三大河流穿市而过奔流入海；发散出永嘉的楠溪江、茹溪、西溪，鹿城的戍浦江，瑞安的金潮港、高楼溪；文成的泗溪，泰顺的司前溪等；沿海平原河网主要有温瑞塘河、瑞平塘河、平苍河道、柳乐虹平原河道等内河水网……从历史走出，1.8万公里河网水系不仅是人们饮水之源，同时也是交通运输要道，更是农田灌溉、排涝、抗旱以及后来发电、旅游、生态的根基。

“控带山海，利兼水陆，实东南之沃壤，一都之巨会。”从历史走出的温州，离不开水的滋养。

自战国始，温州就是中国海上交通线九大港口之一。唐宋以后，温州不仅是江南城乡货物的集散地，更有久负盛名的漆器、晶莹润泽的瓯瓷、精致剔透的丝织、洁白紧滑的蠲纸。不论是“城脚千家具舟楫”还是“一片繁华海上头”，甚至是近代英商客货轮康克斯特号，从瓯江驶向上海……负山面水的温州依水而生、以水为径，是浙南婉约绵延的水系承载了此地的繁华。

(二)

温州的水，影响人口聚集和居住的形态，浸润着一代代温州人，同时也为这里的人注入别致的灵气。

1680年前，堪舆大师郭璞为温州选城定址，斗城温州河渠纵横、通五行之水，斗城更是一座水城。

“一坊一渠，舟楫必达；可濯可湘，居者有澡洁之利；可载可泛，行者无负载之劳。”明《弘治温州府志》如是记录水城温州的智慧：

人们临水而居，前街后河，借助街巷、河渠、桥梁形成水路互通的网络。从家庭生活的水井到沟通人际、繁荣商业的河道，再到调剂生态的湖泊……百川纳瓯江，最终东流大海与天地合一。

水的流动不息，催生了这片土地开放、多元和创新的性格。

没有瓯江孤屿川中之美，哪来谢灵运“云日相晖映，空水共澄鲜”的感慨；没有梅雨潭醉人飘荡的碧波，哪来朱自清的那一句“女儿绿”。而没有负山通水的地理构造，没有河网水系，东南一隅又怎能涌现“温州多士、为江南最”的鼎盛文风，哺育出“筑码头、闯天下”的一批批弄潮儿。

水赋予城和人发展的智慧，这智慧更体现在人们治水的历史里。

历年、历代，浚河、治水、排湿、改良土壤，人们与水的协作从未止息。唐武宗会昌年间，温州刺史韦庸重浚会昌湖、汇三溪之水至帆游与瑞安古塘河相接；南宋淳熙年间，温州知州沈枢发动民众整治疏浚七铺塘河，温瑞塘河及其东岸由是成为温州最重要的水陆交通要道；清康熙、雍正年间，督民开浚、以通舟楫，禁止私搭浮棚。直至解放初年，陡增的人口彻底改变过去一坊、一渠、一桥的水陆交通格局，填河拓巷的脚步从康乐坊踏向温州城区的所有街巷。

“从前我们喝的是井水，后来我们喝上自来水，现在水源从泽雅一直到珊溪。”温州文化学者沈克成如实感慨。我们现代的科技，让生活日趋便利，但可亲泽的水源却离我们越来越远。

(三)

时至今日，水的智慧依然影响着一代代温州人，激发着我们对于美好和人心世事的感触。但我们从水中汲取资源和智慧，却也给水带来前所未有的灾难。

治水，是我们当下对母亲河和自身的一场救赎。

清明的细雨后，华盖山西麓砚瓦槽的泉水原本应该更丰沛。天工鬼斧在山下凿出一口砚瓦似的蒙泉，那岩壑中冒出的清泉清得见底，不涸不溢……现在，却因为太浊、太脏、太臭被封上了厚重的铁门。

蒙泉边上，64岁的钱美玲住了近半个世纪。她记忆中砚瓦槽，是温州城缺水时、十里八乡提桶等候的一泓甘露。“这里的水应该是甜的，可以直接喝，泡茶更清香。”虽然砚瓦槽已被污染得面目全非，但蒙泉的甘甜却一直漾在美玲这一代人的舌尖，这是岁月的味道。

清明的细雨，同样浸润着大罗山脚、三垟湿地柑田，瓯柑树的枝头一夜间突突吐出了花蕾。瓯柑，在三垟湿地的农民看来，不仅仅是土特产，更是生活与乡土之间亲密的关系。“待到农历三月，满树的白花。”64岁的黄森虎如今仍跟父辈们一样，从河道里担水来肥田，汗水、雨水、河水滋养的瓯柑，不打农药都能存到来年端午，是新一年的盼头。这一口带着苦涩的甘甜，是家乡的味道。

从英国回到温州，80后青年胡如意因水的召唤。儿时，瓯海新桥那条陪他玩耍的溪流，早已被填成了平地；他却在异国他乡发现了治水的方子，污染了的泰晤士河都可以重新得到治理。“‘五水共治’我们要做的事情还很多。”胡如意相信，这将是一个新的开始，他们这一代或许还能重见清泉，而后辈们终能尝到曾经的甘甜，那是梦想的味道。

“以治水为突破口”，坚持系统治水和“五水共治”，实施七类项目千亿工程……新的治水篇章里饱含着我们亘古至今的情感。“美丽浙南水乡”是我们对水的承诺和守望，也将是我们对未来的承诺和守望。

(文中相关材料引自《鹿城人文景观》沈克成、汤章虹编着)

山清水秀待有时

沈克成温州知名文化学者

我们记忆里的温州，并不是现在这样子。那真是，山清水秀的水乡。

远古的时候，温州曾是汪洋大海、后来成了沼泽，慢慢成了陆地……水，一直占着很大比例。

三面都是水，仅有西边是山，这就是温州独有的地理条件。再看温州老城区，北倚瓯江、东面大海、南临会昌湖。这样的地理环境，其他城市很少见。

温州的历史，其实就是一部治水的历史。

东瓯古国至温州建城，温州“倚山负江通水”的山水格局已经形成。那时候，城内有湖泊、又称为“潭”，五潭通会昌之水。城内还开了70多条河，先民吃水靠水井，交通靠小船，这就像威尼斯和绍兴。

会昌湖之所以得名，是为了纪念唐武宗会昌年间，温州刺史韦庸重浚会昌湖、汇三溪之水至帆游与瑞安古塘河相接。另一位治水名人，是南宋淳熙年间的温州知州沈枢，他发动民众整治疏浚温州到瑞安的七铺塘河，将整个温瑞塘河及其东岸改造成温州最重要的水陆交通要道。

城市和治水的关系，另一个印证就是信河。现在的信河街，从前是一条南北通渠。南宋抗金名将韩世忠之子韩彦直当温州太守，第一件事情就是重新疏浚，百姓从而称其为“新河”；后来明洪武年间，信国公汤和来了也治水，从此改名“信河”。

温州城区靠水连通，温州其他地方亦是如此。乐清有清江水系，瑞安飞云江，平阳鳌江……这些地方基本都是水网密布的水乡，人们依水而居形成人口聚居。

因为水乡，所以山清水秀；因为水乡，所以人杰地灵。

短短几十年的城市化快速推进，破坏了山水格局，造成了古城肌理的破碎和历史文脉的断裂，给当代人认识了解温州古城文化内涵带来瓶颈。

“五水共治”是好事情。时至今日，古城的山水印记亦然明显，治水还有希望，但要花大力气、下大决心。我有三点想法：首先，治水必须治山，山清才能水秀；第二，治水，必须要让水活起来；第三，温州本身就是水乡，现在全国城市“千城一面”，我们更值得珍视温州曾经拥有的浙南水乡特色。

延伸>>

温州三大水系

瓯江水系

瓯江是浙江省第二大河，全长388公里，流域面积17958平方公里。瓯江因温州古称瓯而得名。瓯江上游转折迂回于崇山峻岭形成许多急流险滩，下游北岸为永嘉、乐清，南岸是温州市区。形成了西洲岛、江心屿、七都涂、灵昆岛四个江中沙洲。

楠溪江是瓯江第二大支流，分大、小楠溪两大水系。大楠溪源出溪下乡大青冈，小楠溪源于丽水市缙云县南溪乡乌下岭，两溪于九丈滩汇合，直奔瓯江。主要支流有大楠溪、小楠溪、鹤盛溪、孤山溪、花坦溪、古庙溪、陡门溪等。

飞云江水系

飞云江是浙江省八大水系之一。全长203公里，流域面积3252平方公里。主要支流有玉泉溪、高楼溪、曹村港、金潮港等等。流域面积大于200平方公里的主要主流有洪口溪、峃作口溪、泗溪、玉泉溪及金潮港等五条。其中绝大多数为山溪性河流，流域面积小，比降大，源短流急。此外，飞云江下游两岸为滨海平原水网地区，左(北)岸有温瑞塘河，右(南)岸有瑞平塘河。

鳌江水系

鳌江是浙江省八大水系之一，也是全国三大涌潮江之一(另两条为钱塘江和闽江)。初名始阳江，旋改为横阳江，再改为钱仓江，后因涨潮时江口波涛汹涌，状如巨鳌负山，民国易名为鳌江，俗名青龙江。鳌江干流总长91.1公里，流域面积1542.2平方公里。

鳌江干流流域称北港，横阳支江流域称南港，南北港在凤江汇合后，东流注入东海。鳌江主流西部多为高山、丘陵，地势高，仅在峡谷地带有小片零星水田。东部大都是滨海平原，有大片水田。鳌江主要支流有石柱溪、坳下溪、岳溪、青街溪、怀溪、闹村溪、凤卧溪、带溪、洛溪、梅溪、横阳支江。支流横阳支江最长。